Response code 400: {"error":"com.fasterxml.jackson.databind.exc.MismatchedInputException","message":"Cannot construct instance of `org.edu_sharing.restservices.search.v1.model.SearchFacet` (although at least one Creator exists): no String-argument constructor/factory method to deserialize from String value ('ccm:oeh_lrt')\n at [Source: REDACTED (`StreamReadFeature.INCLUDE_SOURCE_IN_LOCATION` disabled); line: 3, column: 13] (through reference chain: org.edu_sharing.restservices.search.v1.model.SearchParameters[\"facets\"]->java.util.ArrayList[0])","stacktrace":"\ncom.fasterxml.jackson.databind.exc.MismatchedInputException: Cannot construct instance of `org.edu_sharing.restservices.search.v1.model.SearchFacet` (although at least one Creator exists): no String-argument constructor/factory method to deserialize from String value ('ccm:oeh_lrt')\n at [Source: REDACTED (`StreamReadFeature.INCLUDE_SOURCE_IN_LOCATION` disabled); line: 3, column: 13] (through reference chain: 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Cover: Pflegerische Ethik

Zentrale Fragen der pflegerischen Ethik werden erörtert: Verfügt die professionelle Pflege als personenbezogene Dienstleistung über normative Grundlegungen? Gibt es spezifische pflegebezogene ethische Fragestellungen? Wie kann eine systematische pflegeethische Reflexion im Praxisalltag gelingen?

Religion, Philosophie, Ethik: Sekundarstufe II, Berufliche Bildung, Erwachsenenbildung

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Cover: Die Enquette-Kommission des Deutschen Bundestages als ethisch-rechtliches Gremium

Vorstellung der vom Deutschen Bundestag einberufene Enquete-Kommission, die Handlungsempfehlungen hinsichtlich der Bioethik erarbeitet. Zudem werden verschiedene nationale und internationale Institutionen aufgelistet.

Religion, Ethik, Politik: Sekundarstufe II, Berufliche Bildung, Erwachsenenbildung

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Cover: Bioethik und Hinduismus

Bioethik ist in Südasien bisher in der Allgemeinheit kaum thematisiert, sondern ein Thema für Fachkreise. Hier überwiegt utilitaristisches Denken. Diskurse zur Bioethik in Südasien sollten diesen Hintergrund beachten.

Religion, Ethik: Sekundarstufe II, Berufliche Bildung, Erwachsenenbildung

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Cover: Die pathozentrische Position in der Tierethik

Darf man nichtmenschliche Tiere aufziehen und töten, um sie zu essen? Heiner Michel meint, dass wir auf das Leid empfindungsfähiger Tiere Rücksicht nehmen sollten. Aus dieser Rücksicht allein erfolge aber noch kein direktes Tötungsverbot.

Religion, Ethik: Sekundarstufe II, Sekundarstufe I, Berufliche Bildung, Erwachsenenbildung

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Cover: Bioethik, Öffentlichkeit, Politik
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Öffentliche Krisen, Konflikte und Kontroversen kennzeichnen die Geschichte der Bioethik. Der Nürnberger Ärzteprozess von 1946/1947 zeigte nachdrücklich, dass medizinisches Handeln nicht immer als innere Angelegenheit der Medizin behandelt werden kann.

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Religion, Ethik, Politik: Sekundarstufe II, Sekundarstufe I, Berufliche Bildung, Erwachsenenbildung

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Cover: Ärztliche Ethik
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Reicht es, wenn ein Arzt die moralischen Ansprüche erfüllt, die von jedem Bürger gefordert werden können? Oder bedarf es einer eigenen ärztlichen Ethik?

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Religion, Philosophie, Ethik: Sekundarstufe II, Berufliche Bildung, Erwachsenenbildung

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Cover: Medienethik: Leitlinien zur Programgestaltung
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Die Editorial Guidelines der BBC haben längst legendären Status in der Debatte um ethische Standards der Radioarbeit. Hierzulande werden sie regelmäßig als Vorbild für Initiativen ähnlicher Art herangezogen. Hier finden Sie eine Linkliste zum Them.

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Religion, Ethik: Sekundarstufe II, Berufliche Bildung, Erwachsenenbildung, Sekundarstufe I

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Cover: Technikfolgenabschätzung und Bioethik
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Unfälle in technischen Anlagen, Folgen der Technisierung für die natürliche Umwelt, soziale und kulturelle Nebenfolgen und absichtlicher Missbrauch von Technik: sie haben naive fortschrittsoptimistische Zukunftserwartungen im Zusammenhang mit Technik und Technisierung verblassen lassen. Die Technikfolgenabschätzung hat es sich zur Aufgabe gemacht, vorausschauend zu erforschen – und so Orientierung zu ermöglichen.

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Religion, Ethik: Sekundarstufe I, Sekundarstufe II, Berufliche Bildung

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Cover: Bioethik und Nanotechnologie
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Die nanotechnologische Forschung und Anwendung unterliegt bestimmten Grenzen der Ethik und Gerechtigkeit – wie jedes menschliche Handeln. Da aber Laien ihre Chancen und Risiken nur schwer bewerten können, sind ethische Einschätzungen der Nanotechnologie mit gewissen Unsicherheiten behaftet. Die nanotechnologische Forschung und Anwendung unterliegt bestimmten Grenzen der Ethik und Gerechtigkeit – wie jedes menschliche Handeln. Da aber Laien ihre Chancen und Risiken nur schwer bewerten können, sind ethische Einschätzungen der Nanotechnologie mit gewissen Unsicherheiten behaftet. Die nanotechnologische Forschung und Anwendung unterliegt bestimmten Grenzen der Ethik und Gerechtigkeit – wie jedes menschliche Handeln. Da aber Laien ihre Chancen und Risiken nur schwer bewerten können, sind ethische Einschätzungen der Nanotechnologie mit gewissen Unsicherheiten behaftet.

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Religion, Chemie, Ethik: Sekundarstufe II, Berufliche Bildung, Erwachsenenbildung

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Cover: Quellentexte zur Tierethik

Sind Tiere nur für den Menschen da, sind sie Sachen? Oder eigenständige fühlende Wesen, die sogar eine Seele haben? Seit über 2000 Jahren beschäftigen sich Menschen mit dem moralischen Status von Tieren.

Religion, Ethik: Sekundarstufe I, Sekundarstufe II, Hochschule

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