biblische Bilder für und Vorstellungen von Gott

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Die katholische Zeitschrift “Religionsunterricht heute” beschäftigt sich mit der Frage nach dem Monotheismus und der Trinität.Hier ein Auszug:Gott, der Einzige. Zur Entstehung des Monotheismus in Israel, Seite 4Der Glaube an den dreieinen Gott als spezifisch christlicher Monotheismus, Seite 8Dreifaltigkeit – ein Lehrinhalt als Leerinhalt? Didaktische Überlegungen zu einem schwierigen Thema, Seite 31Trinität in der Popmusik. Unterrichtseinstieg für die Sek. I, Seite 40

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Thomas Graschtat hat eine Reihe von Lernvideos zu Themen der gymnasialen Oberstufe erstellt, die sich als Vorbereitungsmaterial für SuS, sowie sowie für den Einsatz im Unterricht eignen.Hier die Reihe zu den

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Eine Veröffentlichung der Fachstelle der Erzdiözese München und Freising für Medien und Kommunikation mit Gedanken zu folgenden (frei lizenzierten) Bildern: Jan von Eyck: Verkündigung Rothschild Canticles: Trinität Lucas Cranach der Ältere: Jesus segnet die Kinder Adam Elsheimer: Flucht nach Ägypten Beatus von Liébana: Weltkarte Francisco de Zurbaran: Schweißtuch der Veronica William de Brailes: Bilder zur Bibel Albrecht Dürer: Die apokalyptischen Reiter Anonymus: Einhorn in Gefangenschaft

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Die Dreieinigkeit / Trinität des Gottes ist ein sehr komplexes aber auch zentrales Thema des christlichen Glaubens. Gott ist ein Gott und tritt uns aber im Vater, Sohn und Heiligen Geist gegenüber. Das Thema wird bei Moslems, den Zeugen Jehovas, Juden und einigen wenigen christlichen Gruppierungen sehr kritisch behandelt. Dieses Video erklärt, die Dreieinigkeit Gottes und geht auf einige Kritikpunkte ein.

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Der Theologe Prof. Dr. Klaus von Stosch, Professor für systematische Theologie, wagt sich an den Kern des Christentums. Er zerlegt die Trinität in ihre Bestandteile: Den Sohn, der das Wort nicht nur verkündet, sondern selbst Wort Gottes ist. Den Geist, der in der Seele des Menschen wirkt. Und den Vater, der alles umfasst. Drei und doch eins – wie das sein kann, dazu liefert von Stosch passenderweise drei Theorien.Vortrag vom 17.Oktober 2015 in KölnDauer 1:23:04

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Zimmer nimmt es mit diesem schwierigen Thema auf und berichtet begeistert von seinen Gesprächen mit muslimischen Studenten an Universitäten in der Türkei und Marokko. Denn dabei wird klar: Die Dreieinigkeit muss Christen und Muslime nicht trennen. Sie lässt sich verstehen, selbst für jene, die sie ablehnen. Lebendig erklärt Zimmer, warum die Dreieinigkeit so einmalig und universell ist. so neu und doch uralt, wo sie in der Bibel schon angekündigt wird, warum sie ohne den Tod Jesu nicht möglich wäre und wie sie das gesamte Denken der Christen über Gott verändert hat.

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Tests / Fragebögen

Abiturklausur im Fach Katholische Religion in Niedersachsen 2016 über Trinität – erhöhtes Niveau

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Tests / Fragebögen

Zentralabitur Niedersachsen Katholische Religion 2016 zur Trinität – grundlegendes Anforderungsniveau

Niedersachsen Abituraufgaben

Arbeitsblatt

Kompetenzorientierter Religionsunterricht in BW–Unterrichtspraktisches Modul 2: Interreligiöses Lernen am Beispiel des Dialogs zwischen Christen und Muslimen (Kl. 7/8)Diese Vorlage enthält Auszüge aus dem Jugendkatechismus der katholischen Kirche zur Trinität mit einer Lernaufgabe. 

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News

Die christliche Lehre von der Dreifaltigkeit Gottes sei “hochpolitisch und brisant”, sagte der Historiker Michael Wolffsohn im Deutschlandfunk. Im Islam werde die Trinität als “Vielgötterei” angesehen. Der jüdischen “Polemik” gegen die Lehre von der Dreifaltigkeit hält Wolffsohn entgegen, es gebe einen “breiten gemeinsamen ethischen und theologischen Grundstock”.

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Wiki

Das Kinderlexikon Klexikon erklärt den Begriff Trinität

Klexikon

Wiki

Das ZUM-Lexikon wählt einen argumentativen Zugang zur Dreieinigkeit/ Dreifaltigkeit/ Trinität

ZUM-Unterrichten

(Lehr-)Buch

“Johannes kennt keine dogmatische, aber eine narrative Trinitätstheologie. Er definiert nicht die Begriffe, sondern rzählt vom Offenbarungszeugnis Jesu, in dem Gottes Gottheit in den Relationen von Vater, Sohn und Geist als Quelle allen Lebens und Ziel der Vollendung zur Sprache kommt.” (Thomas Söding)

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“In der Ausstellung finden sich Ideen für Zugangsweisen zur Frage nach der Trinität. Schon mit Kindern im Grundschulalter lassen sich im Rahmen des gemeinsamen Fragens nach Gott verschiedene Erscheinungsformen Gottes bedenken. Dabei geht es nicht darum, vielfältige kindliche Vorstellungen auf die drei in der Trinitätslehre in den Mittelpunkt gerückten einzugrenzen. Vielmehr können die Unterrichtsbausteine dazu beitragen, dass Kinder schon früh verstehen lernen, wie facettenreich sich Gott Menschen zeigen kann und dass er in unterschiedlichen Dimensionen begegnet.” (RPI Loccum)Verschiedene Kolleginnen haben mit ihren Schülerinnen und Schülern zu Gottesvorstellungen gearbeitet und die Ergebnisse in einer Ausstellung zusammengestellt. Beigefügt sind die Unterrichtsbausteine und Arbeitsaufgaben.

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Das Bild von der Dreifaltigkeit hält das Geheimnis Gottes offen – und führt in unser eigenes Geheimnis hinein.Kurzer Artikel von Anselm Grün

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Handreichung der Glaubenskommission der Deutschen Bischofskonferenz zur Trinitätstheologie, Mai 2006

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Eine Einführung in die Trinität mit einer Verlinkung zu einer Pfingsterzählung.Homepage vom Frieder Harz, evang. Pfarrer, Prof.i.R., bis 2009 an der Evangelischen Fachhochschule Nürnberg. Seit vielen Jahren mit Fortbildungen, Büchern und Artikeln im Bereich der religiösen Erziehung und Bildung im Elementarbereich tätig. 

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Gespräch mit dem Systematischen Theologen Jürgen Moltmann über seine Erkenntnisse und Erfahrungen im weiten Raum der TrinitätZeitzeichen. Evangelische Kommentare zu Religion und Gesellschaft. – Essays, Analysen und Hintergründe im Kulturmagazin der evangelischen Kirche.

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“Die Diskussion um die Trinität begann im vierten Jahrhundert nach Christus. Sie ist sehr philosophisch geprägt, da die Lehre von der Trinität in der Bibel nicht explizit vorkommt”.

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Ein Artikel des Wissenschaftlich-Religionspädagogischen Lexikons (WiReLex) der Deutschen Bibelgesellschaft von Sabine Pempsel-Maier mit folgenden Kapiteln: 1. Das unterscheidend Christliche – eine Leerformel? 1.1. Die Folgen einer metaphysisch konzipierten Gotteslehre 1.2. Veränderte Perspektiven 2. Theologische Grundlagen 2.1. Monotheismus im AT: Ein Gott, der aus sich heraus tritt 2.2. Theologiegeschichtliche Stationen auf dem Weg zur Trinitätslehre 2.2.1. Im NT: Das Bekenntnis zu Vater, Sohn und Geist 2.2.2. Notwendige Verhältnisklärungen 2.2.3. Notwendige Abgrenzungen 2.3. Ein göttliches Wesen in drei Hypostasen 2.4. Alte und neue Versuche der Versprachlichung 2.4.1. Ein Gott in drei Personen 2.4.2. „Gott über uns, mit uns, in uns“ 2.4.3. Der christliche Gott – eine Dreiergemeinschaft 3. Religionspädagogische Herausforderungen 3.1. Der dreieine Gott spielt in Bildungsprozessen kaum eine Rolle 3.2. Spärliche Einblicke in die Konstruktionen von Kindern und Jugendlichen 4. Didaktische Perspektiven 4.1. Kein logischer Widerspruch 4.2. Anregungen ab der Primarstufe 4.3. Anregungen ab der Sekundarstufe 5. Offene Fragen 5.1. Drei Personen – drei Gesichter? 5.2. Möglichkeiten des komplementären Denkens Literaturverzeichnis

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